|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
страницы:
1
2
3
4
5
6
Текущая страница: 1
|
|
БИЛЕТ [1]
1.) ПОНЯТИЕ ОБЩЕСТВА.
Общество - это обособившаяся от природы часть мира.
Это обособление состоит в следующем: в отличие от
стихийных природных сил в центре общественного развития
стоит человек, обладающий сознанием и волей. Природа же
существует и развивается по своим собственным, не зависимым
от человека и общества законам. Второе обстоятельство: чело-
веческое общество выступает в качестве творца, преобразователя,
создателя культуры. Культура - это всё, созданное человеком:
это сотворённая человеком "вторая природа", которая как бы
надстроена над природой естественной. Природа влияет на общество:
так, например, Ключевский говорил о влиянии рек на общественную
и хозяйственную жизнь славян. С другой стороны общество влияет
на естественную среду обитания человека как благотворно, так и
пагубно. Говоря об обособлении общества от природы, мы имеем
ввиду его качественную спецификацию, но не оторванность от
природы и процессов её естественного развития.
Общество в широком смысле: совокупность исторически сложившихся
форм совместной деятельности людей, в узком смысле - исторически
конкретный тип социальной системы (например, капиталистическое).
СФЕРЫ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ.
Экономическая - отношения в процессе материального производства;
социальная - взаимодействие классов, социальных слоёв и групп;
политическая - деятельность государственных организаций, политических
партий; духовная - мораль, религия, искусство, философия, деятельность
научных, религиозный, образовательных организаций и учреждений.
2.) ПРАВА ЧЕЛОВЕКА.
Права человека отражены в законах. Так, например, существует
Всеобщая декларация прав человека, в которой записано: что
каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и на личную
неприкосновенность. Права гарантируются в Конституции, там
закреплены основные права: социально-экономическими правами являются:
право на труд, на отдых, на охрану здоровья, на пенсию, право
на жилище, на образование, на пользование достижениями культуры,
свободу творчества, права на личную собственность. Существуют
свободы: печати, слова, собраний и т.д.
БИЛЕТ [2]
1.) РАЗВИТИЕ ЗНАНИЙ ОБ ОБЩЕСТВЕ.
Люди издавна пытались объяснить существование общества, как оно разви-
вается? Куда оно идёт, каковы его перспективы. На ранней стадии
общественного развития общества основным способом понимания мира
является мифология. Мифы о деяниях богов и героев объясняли социаль-
ную действительность. Мифы связывали прошлое с настоящим и будущим,
передавали духовные ценности и знания от поколения к поколению.
Первым источником древней мудрости в древней Индии стала ведическая
литература, они говорили о зависимости человека от универсального
космического порядка. Учение о Карме. Определённое место занимают
даосизм, наука о пути, и конфуцианство. Яркую страницу в истории
развития знаний и представлений о человеке и формах его бытия
вписала философия античности, Сократ, Демокрит, Платон, Аристотель,
Эпикур. Они использовали строгие понятия логики. Платон пытался
понять причины возникновения неравенства людей, он считал, что
люди селятся вместе, чтоб удовлетворить потребности в пище, жилье
и одежде, они создают таким образом государство. Он нарисовал идеал
справедливого государства. Главное в идеальном государстве - справедли-
вость. Он говорил, что личность должна быть подчинена интересам
государства. Аристотель - основоположник наук об обществе. Он выдвинул
такие типы общения, как семья и селение, но государство поставил над
ними. Древнегреческие философы считали государство выше человека, о
правах человека вопрос не ставился. Христианство выдвинуло вопрос о
равенстве людей, о равенстве перед Богом. В 16-17 веках появились
светские варианты "естественного права" в трудах английских философов,
выдвинувших теорию "общественного договора". Глубокие идеи выдвинул
Гегель, считавший, что основой исторического развития является
развёртывание "абсолютной идеи". Он создал диалектический метод,
объяснил, что всё существует в развитии, которое происходит в
следствие возникающих противоречий. Обновление и преемственность -
черты общественного развития. Конт ввёл понятие социологии. Он
выдвинул идею об эволюции общества как целостного организма.
Затем в середине 19 века возникло марксистское учение об обществе.
Маркс и Энгельс считали, что первоосновой развития общества
являются трудовая, производственная деятельность людей, что
бытие определяет сознание. В 2О веке в обществознании появились
новые концепции, учения, направления.
ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ.
История, философия, социология, политология, правоведение, этика,
эстетика и другие.
2.) ЭКОНОМИКА И ЕЁ РОЛЬ В ЖИЗНИ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА.
"Экономика" обозначает широкую область в жизни общества,
включающую экономику предприятий, отраслей, народное хозяйство
в целом, финансы, денежные обращение и др. (слово греч. перво-
начально означало искусство управление домашним хоз-вом.)
Существует прямая зависимость между состоянием экономики и уровнем
жизни населения.
БИЛЕТ [3]
1.) ЧЕЛОВЕК. ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ.
Текущая страница: 1
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
