Бытие человека и бытие мира  : Философия : Обществознание : Естествознание - на REFLIST.RU

Бытие человека и бытие мира : Философия : Обществознание : Естествознание - на REFLIST.RU

Система поиска www.RefList.ru позволяет искать по собственной базе из 9 тысяч рефератов, курсовых, дипломов, а также по другим рефератным и студенческим сайтам.
Общее число документов более 50 тысяч .

рефераты, курсовые, дипломы главная
рефераты, курсовые, дипломы поиск
запомнить сайт
добавить в избранное
книжная витрина
пишите нам
  Ссылки:
Гваделупа из Челябинска
Список категорий документа Философия Обществознание Естествознание
Бытие человека и бытие мира

Бытие человека и бытие мира

Психология  социология  философия, социология, мира, Психология, Бытие, философия, человека, бытие, Бытие человека и бытие мира Ключевые слова
страницы: 1  2  3 
Текущая страница: 1


                Бытие человека и бытие мира.
______________________________________________________________


     Развернутую концепцию этого рода впервые создали немецкие
экзистенциалисты. В 1927 году вышла книга М. Хайдеггера "Бытие
и время", где был разработан первый проект экзистенциалистско-
го учения о бытии (онтологии).  В целом ряде работ 20-30-х го-
дов К.  Ясперс предложил свой вариант онтологии. Впоследствии,
опираясь на разработки немецких мыслителей,  "К. П. Сартр соз-
дал  обновленное  понимание  бытия (особенно) в книге "Бытие и
ничто").  Еще раньше новые, неклассические варианты онтологии,
повлиявшие  на  экзистенциалистов,  разрабатывал  Э.  Гуссерль
(1856-1938) - основатель феноменологического  направления,  на
протяжении всего столетия сохраняющего большое влияние в фило-
софии. Феноменологическую школу прошли видные философы XX века
-  один из основателей религиозной (католической) антропологии
М.  Шелер (1874-1928)  создатель  "критической  онтологии"  Н.
Гартман (1882-1950) М.  Мерло-Понти (1908-1961). Феноменология
оказала большое влияние на многие другие философские направле-
ния - экзистенциализм, герменевтику и т. д.
     Почему же особое внимание философов разбираемых направле-
ний привлекло учение о бытии?  И как это увязать с поворотом к
человеку?  Ведь в философии XX века, в отличие от традиционной
онтологии, не мир, не природа, а человек становился проблемной
точкой отсчета.  Философы XX века стали решительно пересматри-
вать внутрифилософские приоритеты прошлого.  Они возражали тем
представителям классической онтологии,  которые  отталкивались
от самостоятельного бытия мира и от него двигались к пониманию
человека,  поставленного в зависимость от мира. В таких случа-
ях,  говорили  они,  философия и превращалась в "философию ве-
щей",  а человек чаще всего также рассматривался как вещь.  Не
менее  категорическими  были возражения против тех направлений
классической философии, где на первый план выдвигались логика,
гносеология, теория идей: господство "философии идей", утверж-
дали сторонники "новой онтологии", превращает человека в свое-
го рода познавательную машину.
     В противовес классическому  онтологизму  и  гносеологизму
представители  анализируемых направлений XX века считали необ-
ходимым действительно сделать человека центром философии. Ведь
сам человек есть,  существует,  является бытием, притом бытием
особым.  Философы-классики рассматривали "бытие" как предельно
широкое  (человеческое) понятие о мире и в то же время считали
бытие совершенно независимым  от  человека.  Исключением  было
учение  Канта.  В нем философы XX века особенно высоко оценили
ту идею,  согласно которой мир мы видим  исключительно  сквозь
призму человеческого сознания. Вещи мира, сам мир существуют в
себе,  совершенно независимо от сознания, но "в себе" они нам,
людям, не явлены. Поскольку же мир, вещи и процессы мира явля-
ются людям,  постольку результаты его осознания уже неотделимы
от  человека.  К  этим тезисам Канта,  значительно усиливая их
субъективистский крен,  присоединяются не только феноменологи,
экзистенциалисты, персоналисты, но и представители многих дру-
гих направлений. Однако в отличие от классиков, и даже от Кан-
та,  центром "антропологической философии" XX века является не
учение о разуме, не гносеология и логика, а онтология. Центром
же  "новой онтологии" становится не некое изолированное созна-
ние человека, а сознание, точнее, духовное (сознание и бессоз-
нательное), взятое в неразрывном единстве с человеческим быти-
ем. Этот новый смысл и вкладывается в традиционное понятие Da-
sein (наличное бытие, здесь - бытие), которое становится базо-
вой категорией экзистенциалистской онтологии.
     Итак, путь феноменолога, экзистенциалиста, персоналиста -
не путь от Sein,  бытия вообще,  не от мира как бытия к  бытию
человека,  как  это было в классической онтологии.  Избирается
обратный путь - от человеческого Dasein к миру, как он видится
человеку и "выстраивается" вокруг него. Такой подход представ-
ляется философам XX века предпочтительным не только с  реалис-
тической точки зрения (ведь по-другому, говорят они, человек и
не осваивает мир),  но и с  точки  зрения  гуманистическая:  в
центр ставится человек,  его активность,  возможности свободы,
открываемые самим его бытием.
     Первоосновой экзистенциалистской онтологии (а одновремен-
но феноменологии,  ибо и в ней внимание  сосредоточивается  на
прояснении,  вернее,  "самопрояснении"  феноменов,  проявлений
сознания) является, но Хайдеггеру, Dasein толкуемое как особое
человеческое бытие. Его особенности и преимущества, разъясняет
Хайдеггер,  состоят в том, что оно - единственное бытие, кото-
рое  способно "вопрошать" о самом себе и бытии вообще,  как-то
"устанавливать себя" ("устанавливаться") по отношению к бытию.
Вот почему такое бытие-экзистенция и есть, но Хайдеггеру, фун-
дамент,  на котором должна строиться всякая  онтология.  Та- ok$u



Текущая страница: 1

страницы: 1  2  3 
Список предметов Предмет: Философия Обществознание Естествознание
Бытие человека и бытие мира Тема: Бытие человека и бытие мира
Психология  социология  философия, социология, мира, Психология, Бытие, философия, человека, бытие, Бытие человека и бытие мира Ключевые слова: Психология социология философия, социология, мира, Психология, Бытие, философия, человека, бытие, Бытие человека и бытие мира
   Книги:


Copyright c 2003 REFLIST.RU
All right reserved. liveinternet.ru

поиск рефератов запомнить сайт добавить в избранное пишите нам