Исследование феномена катарсиса  : Философия : Психология - на REFLIST.RU

Исследование феномена катарсиса : Философия : Психология - на REFLIST.RU

Система поиска www.RefList.ru позволяет искать по собственной базе из 9 тысяч рефератов, курсовых, дипломов, а также по другим рефератным и студенческим сайтам.
Общее число документов более 50 тысяч .

рефераты, курсовые, дипломы главная
рефераты, курсовые, дипломы поиск
запомнить сайт
добавить в избранное
книжная витрина
пишите нам
  Ссылки:
Испания из Челябинска
Список категорий документа Философия Психология
Исследование феномена катарсиса

Исследование феномена катарсиса

эстетика, Психология  социология  философия, Исследование феномена катарсиса, социология, медитация, Психология, психология, философия, трагедия, Аристотель трагедия эстетика психология психодрама медитация Лосев, Лосев, феномена, Аристотель, психодрама, Исследование, катарсиса Ключевые слова
страницы: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18 
Текущая страница: 1




СОДЕРЖАНИЕ:

Введение……………………………………………………... С. 3

Внутренние особенности трагедии по Аристотелю……... С. 8
А). Что есть трагедия?………………………………... С. 8
В). «Страх» и «сострадание»…………………………С. 11

Катарсис: понятие, сущность и функции………………….С. 15
А). Античное понимание катарсиса как
Эстетической категории……………………………….С. 15
В). Катарсис Аристотеля в интерепретации
А.Ф. Лосева……………………………………………..С. 17
С). Пост-аристотелевские исследования
феномена катарсиса…………………………………… С. 22

3.Практическое использование катарсиса в психологии……… С. 26
А). Психологи о катарсисе……………………………..С. 26
В). Катарсис в психодраме……………………………..С. 28
С). Катарсис и медитация………………………………С. 35

Заключение……………………………………………………..С. 39
Список литературы…………………………………………….С. 41
Приложение…………………………………………………….С. 44





















Введение.

Проблема катарсиса – трагического очищения – вызвала в истории философии, эстетики и литературы многочисленные споры. Одна из причин подобных споров своим основанием имеет недостаточно удовлетворительную сохранность «Поэтики» Аристотеля, а другая – принципиальную противоположность позиций дискутирующих сторон. Характер сложности проблемы трагического катарсиса, по образному выражению Н.И. Новадского , может быть сопоставлен в этом отношении с знаменитым «гомеровским вопросом». Поэтому давать подробный анализ основных вариантов решений, которые наметились в толковании аристотелевского катарсиса, трудно, так как даже простое перечисление трудов о катарсисе Аристотеля займет не один десяток страниц. В своем исследовании мы отметим особенности некоторых работ по этому вопросу и попытаемся наглядно показать варианты решений данной проблемы (см. приложение).
Целью представленной работы является исследование феномена катарсиса (его сущности, функций, значения). Объект исследования - психическое переживание, предмет – феномен катарсиса у Аристотеля и его развитие в пост-аристотелевской мысли.
Исследование проводится на основе следующих трудов Аристотеля: «Метафизика», «Физика», «О душе», «Политика», «Этика», «Риторика» и «Поэтика, или Об искусстве поэзии». Наиболее часто используются переводы Гаспарова М.Л. и Лосева А.Ф. Также мы использовали работы философов, литераторов и психологов. Из трудов античных философов здесь представлены работы Платона, Пифагора, Квинтилиана, Эмпедокла, Гераклита и Ямвлиха. В пост-арситотелевское время проблемой занимались исследователи: Я. Бернайс, У. Шекспир, Э. Целлер, Э. Мюллер, Д. Лессинг, И.В. Гете, Ф. Шиллер, Ж.-Ж. Руссо, К. Целль, Д. Кок, К. Зелл, Й. Хейнзинга, Ф. Гегель, К. Маджи, Д. Лэмбин, Д. Гейнсиус, З. Фрейд, Г. Гейне, Ф. Фишер, Ф. Ницше, А. Маслоу, Я. Морено, Р. Ошо и др. Из отечественных исследователей катарсиса мы отмечаем следующих: В. Волькенштейн, Н.И. Новадский, А.Н. Чанышев, Ф.М. Достоевский, Л.С. Выготский, А.Ф. Лосев.
В первой главе нами поставлена задача выявить особенности аристотелевской трагедии, так как именно в связи с ней он упоминал об очищении или катарсисе. Так как по Аристотелю очищение происходит через переживание «страха» и «сострадания», этим понятиям посвящен второй раздел первой главы.
Вторая глава данной работы посвящена феномену катарсиса. Мы поставили перед собой следующие задачи:
рассмотреть античные традиции понимания катарсиса;
отметить особенности понимания аристотелевского катарсиса А.Ф. Лосевым, который на наш взгляд наиболее близко подошел к верному варианту решения проблемы;
рассмотреть феномен катарсиса в интерпретации исследователей пост-аристотелевского времени
Третья глава посвящена проблеме практического использования катарсиса в психологии. Здесь мы выделили следующие задачи:
рассмотреть феномен катарсиса в интерпретации психологов и отметить варианты использования его в психологии;
исследовать опыт практического применения феномена в психодраме;
выявить роль катарсиса в медитации на основе работ философа и психолога Р. Ошо.
Наиболее актуальной задачей данного исследования является рассмотрение возможности практического применения феномена катарсиса, определение которого сформулировал еще Аристотель, в современной психологии. Эта проблема в целом была мало изучена, поэтому наша работа представляет интерес при изучении феномена катарсиса в психологии.
Чтобы подойти к вопросу о катарсисе в философии Аристотеля, необходимо рассмотреть философско-психологическую компоненту его творчества. Это поможет выявить отправную точку его рассуждений о катарсисе.
Аристотеля можно считать родоначальником психологии, так как именно ему принадлежит первый в истории науки психологический трактат «О душе». Аристотель понимает душу очень широко. Там, где есть жизнь, там есть и душа. Поэтому наделены жизнью и одушевлены и растения, которые обладают лишь движением в смысле питания, роста; и животные, которые обладают еще и способностью ощущения; и человек, которому свойственно все предыдущее и также ум, мышление, рассуждение; и, наконец, Бог, который обладает лишь умом. «Все состояния человеческой души связаны с телом: негодование, кротость, страх, сострадание, отвага, а также радость, любовь и отвращение; вместе с этими состояниями души испытывает нечто и тело». Она разделена Аристотелем на две части: разумную и неразумную, последняя же – на растительную и страстную (стремящуюся, аффективную). При этом ощущения у Аристотеля тесно связаны со способностью стремления. Разумная часть души распадается на рассудок (т.е. практический разум) и собственно разум теоретический. Практический разум должен властвовать над страстной частью души, которая разумна лишь в той степени, в какой она повинуется разуму. Теоретический же, созерцательный разум, который «не мыслит ничего относящегося к деятельности и не говорит о том, чего следует избегать или добиваться», не имеет отношения к аффективной части души. Между тем именно эта последняя, полная стремлений, движет душой. Практический ум, направленный на деятельность, отличается от созерцающего своей направленностью к цели и тоже движет душой. Теоретический разум – это субъект познания, он делится на «ум, который становится всем», и на «ум, все производящий», что позднее было названо соответственно пассивным и активным интеллектом. По Ф. Нуйенсу, который описывал в своем труде «Эволюция психологии Аристотеля» определенную последовательность его сочинений, в последний период деятельности Аристотель стал истолковывать душу как энтелехию тела; такая душа не бессмертна, она возникает и погибает вместе с телом, зато ум (нус) совершенно отделяется от души, как нематериальный и бессмертный.



Текущая страница: 1

страницы: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18 
Список предметов Предмет: Философия Психология
Исследование феномена катарсиса Тема: Исследование феномена катарсиса
эстетика, Психология  социология  философия, Исследование феномена катарсиса, социология, медитация, Психология, психология, философия, трагедия, Аристотель трагедия эстетика психология психодрама медитация Лосев, Лосев, феномена, Аристотель, психодрама, Исследование, катарсиса Ключевые слова: эстетика, Психология социология философия, Исследование феномена катарсиса, социология, медитация, Психология, психология, философия, трагедия, Аристотель трагедия эстетика психология психодрама медитация Лосев, Лосев, феномена, Аристотель, психодрама, Исследование, катарсиса
   Книги:


Copyright c 2003 REFLIST.RU
All right reserved. liveinternet.ru

поиск рефератов запомнить сайт добавить в избранное пишите нам