Мир как воля и представление  : Философия : Обществознание : Естествознание - на REFLIST.RU

Мир как воля и представление : Философия : Обществознание : Естествознание - на REFLIST.RU

Система поиска www.RefList.ru позволяет искать по собственной базе из 9 тысяч рефератов, курсовых, дипломов, а также по другим рефератным и студенческим сайтам.
Общее число документов более 50 тысяч .

рефераты, курсовые, дипломы главная
рефераты, курсовые, дипломы поиск
запомнить сайт
добавить в избранное
книжная витрина
пишите нам
  Ссылки:
Румыния из Челябинска
Список категорий документа Философия Обществознание Естествознание
Мир как воля и представление

Мир как воля и представление

пессимизм, идеализм, Шопенгауер, Мир, Шопенгауер Артур эпоха пессимизм идеализм, Мир как воля и представление, Психология  социология  философия, представление, воля, социология, как, Психология, философия, Артур, эпоха Ключевые слова
страницы: 1  2  3  4  5  6 
Текущая страница: 1





Содержание:

Эпохи жизненного пути.
Труд жизни . Основные понятия .
Значение философии Шопенгауэра .





































Эпохи жизненного пути.
Артур Шопенгауэр родился 22 февраля 1860 года . Его отец был довольно богатый данцигский купец. В возрасте девяти лет Артур вместе с отцом, желавшим дать сыну хорошее образование, отправляется во Францию. Прожив два года в Гавре, он отлично изучает французский язык. Затем он четыре года проводит в Гамбурге, где продолжает своё образование в частном коммерческом училище. Страсть сына к науке тревожит отца , который надеялся увидеть в сыне преемника на коммерческом поприще , поэтому на просьбы сына отдать его в гимназию отец прибегнул к хитрости. Он предложил сыну или отказаться от ученой карьеры и тотчас с родителями отправиться в путешествие на несколько лет , либо поступать в гимназию , лишившись возможности участвовать в столь любимых им путешествиях. Артур выбрал первое и в течение двух лет ( от 15 до 17 лет ) он объехал с родителями Германию, Австрию, Швейцарию, Францию и Англию. Во время путешествия он ведет дневник , в котором уже тогда прослеживаются проявления пессимистического взгляда на жизнь – ее темные стороны особо привлекают его внимание. В Лионе веселый вид города по контрасту напоминает ему ужасы революции , которые , казалось бы , должны были быть у всех на памяти. “Не понятно ,- замечает он по этому поводу ,- как сила времени может стирать самые живые и самые ужасные впечатления.” Уже тогда прослеживается его антипатия ко всеразрушающему времени , он даже переводит стихотворение Мильтона , в котором высказывается желание бежать от времени. По возвращении из путешествия ( в начале 1805 года ) Артур поступает в учение к одному крупному коммерсанту. Через несколько месяцев умер его отец. Это был широко образованный человек , у которого энергичный характер представлял выдающуюся черту , переданную сыну в наследство, но вместе с этой чертой сын унаследовал от него и некоторые психические ненормальности, которые были не чужды отцу : на него находили болезненные припадки, в одном из них он и погиб. Кроме наклонности к меланхолии , Артур унаследовал от отца предрасположенность к бредовым идеям ; так , например , по временам ( с раннего детства ) его охватывал по разным поводам бессмысленный страх и крайнее недоверие к людям. По смерти отца , уступая жалобам сына на непривлекательность коммерческой деятельности , мать разрешила ему посвятить себя науке, и он ревностно принялся изучать древние языки , переехав к матери в Веймар , куда она переселилась вскоре после смерти мужа. Иоганна Шопенгауер ( Трозинер ) была веселая , жизнерадостная но неглубокая натура. Тем не менее ей нельзя было отказать В живом и наблюдательном уме и довольно значительном литературном даровании. Когда сын переселился в Веймар , между ним и матерью не произошло никакого сближения ; напротив , их характеры были слишком различны. Сыну не нравилось легкомыслие и тщеславие , мать возмущалась в сыне его заносчивостью , духом противоречия , прямотою , переходящею зачастую в грубость , и тяготилась она также вечно меланхолическим настроением сына , Взаимная холодность отношений впоследствии В ( 1814 году ) привела к полному разрыву между матерью и сыном и , хотя последняя прожила после этого еще 24 года , они больше никогда не виделись ; в конце ее жизни , впрочем , между Артуром и матерью возобновилась дружеская переписка. В 1809 году Артур поступает в Геттингенский университет студентом медицины , чтобы основательно изучить естественные науки. После занятий естественными науками Артур приступает к изучению философии. С психологией и логикой он впервые познакомился на лекциях Готтлоба-Эрнста Шульца , который посоветовал прежде других философов проштудировать Платона и Канта , а позднее уже приняться за Аристотеля и Спинозу . С осени 1811 до осени 1813 годов Шопенгауер проработал в Берлине , где продолжал одновременно работать по естествознанию и философии. Лекции Фихте и Шлейермахера мало удовлетворяли его; у первого он слушал о “фактах сознания” , у второго – историю средневековой философии ; от первого его оттолкнули оптимизм и не в меру дискурсивная форма изложения , от второго – мысль о примиримости философии и религии.
После упорной работы , изучив Платона и Канта , перечитав Гердера , Маймона , Бека , Шульца , Фриза и многих других , он представил в Иене факультету диссертацию : “О четверичном законе корня достаточного основания” и успешно защитил ее . Это сочинение , заключающее в себе теорию знания Шопенгауэра , представляет уже вполне зрелое произведение , по мнению современных критиков. Как докторская диссертация , оно было встречено сочувственными рецензиями , но литературного успеха в большой публике , на который рассчитывал Шопенгауэр , книги не имели , что глубоко огорчило его. В следующем году задумана работа “О зрении и цветах” , написанная под сильным влиянием Гёте . Последующие четыре года Шопенгауэр посвящает обдумыванию и созданию своего главного труда : “Мир как воля и представление” . В 1914 году Шопенгауэр окончательно порывает с матерью и сестрой Аделью , навсегда покидает Веймар и поселяется в Дрездене.



Текущая страница: 1

страницы: 1  2  3  4  5  6 
Список предметов Предмет: Философия Обществознание Естествознание
Мир как воля и представление Тема: Мир как воля и представление
пессимизм, идеализм, Шопенгауер, Мир, Шопенгауер Артур эпоха пессимизм идеализм, Мир как воля и представление, Психология  социология  философия, представление, воля, социология, как, Психология, философия, Артур, эпоха Ключевые слова: пессимизм, идеализм, Шопенгауер, Мир, Шопенгауер Артур эпоха пессимизм идеализм, Мир как воля и представление, Психология социология философия, представление, воля, социология, как, Психология, философия, Артур, эпоха
   Книги:


Copyright c 2003 REFLIST.RU
All right reserved. liveinternet.ru

поиск рефератов запомнить сайт добавить в избранное пишите нам