Френсис Бэкон  : Философия - на REFLIST.RU

Френсис Бэкон : Философия - на REFLIST.RU

Система поиска www.RefList.ru позволяет искать по собственной базе из 9 тысяч рефератов, курсовых, дипломов, а также по другим рефератным и студенческим сайтам.
Общее число документов более 50 тысяч .

рефераты, курсовые, дипломы главная
рефераты, курсовые, дипломы поиск
запомнить сайт
добавить в избранное
книжная витрина
пишите нам
  Ссылки:
Финляндия из Челябинска
Список категорий документа Философия
Френсис Бэкон

Френсис Бэкон

философия, Френсис, Психология  социология  философия, Бэкон, социология, Френсис Бэкон, Психология Ключевые слова
страницы: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14 
Текущая страница: 1


                       ФРЕНСИС БЭКОН

 Натурфилософия Возрождения наряду с крепкой традицией
     английского номинализма и эмпиризма подготовили почву
     для бэконовской филосовской реформации  .
     Его философия была продолжением натурализма Возрождения
     , который он вместе с тем освобождал от пантеизма ,
     миститизма и различных суеверий .
     Продолжением и вместе с тем его завершением .
     Остатки органистических воззрений сочетались в ней с  на-
чалами аналитического метода ,
     поэтичность с трезвым рационализмом , критицизм
     с нетерпеливым  желанием  охватить  все и обо всем выска-
заться . Она удивительно концентрированно воплотила в себе тот
     последний мощный всплеск культуры Возрождения , который
     породил запоздалый, кратковременный и напряженный
     английский Ренессанс ,  этот яркий закат всего западноев-
ропейского Ренессанса  ,почти  слившийся  с  зарею   грядущего
Просвещения.
  И по своим намерениям ,  и в действительности Бэкон играл  в
философии роль реворматора .
    Но обставлена она была классическими декорациями .
      Провозгласив принципиально новую  ориентацию и значимость
     философии , Бэкон в понимании если не задач , то об'сма
     ее компетенции примыкал к классической античной традиции
     , одновременно придавая этому понятию и то широкое значе-
ние научного знания вообще , которое надолго укоренится в анг-
ло-саксонском обиходе .
     Он включал  в философию почти всю совокупность наук и ви-
дел ее задачу в изучении как природы , так и человека
     с некоторой методологичеки единой точки зрения .
     И в месте с тем этот родоначальник сциетизма в
     философии ,  если  только  он  не  обсуждает  специальные
естественнонаучные проблемы и опыты  ,  в  своих  рассуждениях
умел сохранить  тот  особенный  аспект  подхода ,который соот-
носится с непосредственным эначением этого древнегреческого
     термина << философия >>-- любомудрие .
    Размышляя сегодня над наследием Фрэнсиса Бэкона --
   философией далекого  английского  Возрождения,мы  находим в
нем самые различные элементы и напаластования --новаторские  и
традиционалистские , научные и поэтические ,
     мудрые и наивные ,те, корни которых уходят в глубь веков ,
     и те  ,  которые протягивают во времени свои вечнозеленые
побеги в миры иных социальных структур , проблем и умонастрое-
ний.
   Такова уж судьба классической филосовской мысли  --  долгая
жизнь в отличии от эпигонских и плоских философствований ,пре-
тенциозность которых болезненно ощущается  уже  современниками
.Оригинальная же  мысль  всегда содержит всебе тайну метафоро-
зы,возможность многократного и неожиданного преломления в умах
будующих поколений .
Деятельность Бэкона как мыслителя и писателя  была  направлена
на пропаганду науки ,на указание ее первостепенного значения в
жизни человечества ,на выработку нового целостного взгляда  на
ее строение  ,классификацию ,  цели и методы исследования.  Он
занимался наукой как ее лорд-канцлер ,  разрабатывая ее  общую
стратегию,определяя генеральные   маршруты  ее  продвижения  и
принципы организации в будующем обществе .
  Идея Великого Восстановления Наук--Instaurationis Magnae
     Scientiarum --пронизывала все его  филосовские  сочинения
,провозглашалась им  с многозночительностью ,афористичной про-
никновенностью, завидной настойчивостью и энтузиазмом .
    В отличии от античных и средневековых ценностей Бэкон
утверждает новую ценность науки . Она не может быть целью
     самой по  себе,знанием  ради  знания  ,мудрости ради муд-
рости.Конечная цель науки --изобретения и открытия .
    << Разве  можно  не  считаться с тем ,-восклицает он ,-что
дальние плавания и путешествия которые так участились  в  наше
время ,  открыли и показали в природе множество вещей ,могущих
пролить новый свет на философию .  И конечно ,было бы постыдно
,если бы  в  то  время  ,как границы материального мира -земли
,моря и звезд - так широко раздвинулись ,  умственный мир про-
должал оставаться  в  тесных пределах того ,  что было открыто
древними >> . И Бэкон призывает не воздавать слишком много ав-
торам ,не  отнимать прав у Времени - этого автора всех авторов
и источника всякого авторитета .
 << Истина  --  дочь  Времени  ,а не Авторитета>>,--бросает он
свой знаменитый афоризм .
  Бэкон верил ,что идее его философии суждена не просто долгая
жизнь академического признанного и  канонизированного  литера-
турного наследия  -еще одного мнения среди множества уже изоб-
ретенных человечеством .
     Он считал  ,  что идея эта станет одним из конструктивных
принципов самой человеческой  жизни  ,  которому  <<завершение
даст судьба человеческого рода ,причем такое ,какое,быть может
при настоящем положении вещей и умов не легко  постигнуть  или
представить >>.
   В известном смысле он оказался прав .
     И сейчас  ,столетия спустя ,мы как бы вновь осознаем про-
роческую силу предсказания этого герольда новой ok
ДчЕ



Текущая страница: 1

страницы: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14 
Список предметов Предмет: Философия
Френсис Бэкон Тема: Френсис Бэкон
философия, Френсис, Психология  социология  философия, Бэкон, социология, Френсис Бэкон, Психология Ключевые слова: философия, Френсис, Психология социология философия, Бэкон, социология, Френсис Бэкон, Психология
   Книги:


Copyright c 2003 REFLIST.RU
All right reserved. liveinternet.ru

поиск рефератов запомнить сайт добавить в избранное пишите нам